第一个故事：
小时候在亲戚家做客，亲戚是个好亲戚，把逢年过节才舍得吃的大米拿出来煮给我们吃。但是……，其实我更喜欢喝玉米稀饭。
亲戚是好亲戚，我也是不挑食的好孩子，但亲戚浪费了米，我没吃到更好的饭。
第二个故事：
也是我的童年经历。为了叙述方便，稍微变更一下以鱼和青菜举例：母亲烧了鱼和青菜，母亲是个好母亲，自己舍不得吃鱼想省给孩子吃。孩子是个好孩子，要省给母亲吃。母亲没办法，只得骗孩子：我不喜欢吃鱼，只喜欢吃青菜。孩子相信了，把鱼全吃了。
这个故事里，两个好人还是得到了好报，一个精神上是幸福的，一个则饱了口福。
第三个故事：
我常想会不会有这样的场景——和上面这个故事一样，只是条件变了：孩子其实不喜欢吃鱼，而是更喜欢吃青菜。但孩子想，既然母亲喜欢吃青菜，我还是别说自己喜欢吃青菜了，把青菜省给母亲吧。于是孩子假装喜欢吃鱼，母亲吃青菜，孩子吃鱼。
这个故事的结局不好，两个人都是好人，但都在吃自己不喜欢吃的菜，没有实现资源的最佳利用。如果两个里面有一个坏人，大家就都吃到自己喜欢的菜了。
感觉上可以按照博弈论建个模型分析一下。
第四个故事和上面的道理有些不同，但结局差不多，。
一个暴君，对大臣暴，对百姓暴，可谓暴政。但理论上却也可能出现相对的仁政。比如大臣慑于暴政不敢太贪，百姓虽忍受着暴政，但只需要受一君之暴，尚可忍受。碰到有的暴君将百姓看作自己的私有财产的话，说不定只对大臣暴，对百姓反而还有呵护。这种情况在封建社会就更是百姓之福了。
而一个仁君，个性温和，爱民如子，普施仁政，一般情况下是国家之福。但在贪腐文化太重的地方，所有的大臣必然形成贪腐集团、利益集团的话，仁君温和的个性往往无法对抗全面腐败的权臣。这时，百姓忍受的就不是一个暴君之暴，而是一群权臣之暴了。本想施仁政的仁君就会对着暴政束手无策。
这个其实可以做个数学模型，君、臣、民，设定几个变量，再设定不同的君臣民关系及国家治理模式，无论做计算机模拟还是理论计算一下，都会有一些有趣的结果。
Yingxiao的共享空间 